Deluge of Atlantis

Deluge of Atlantis
Deluge of Atlantis

Tuesday, January 31, 2012

Arkaim From Polish Website

Teresa Drusin sent me the link and suggested that I run the translation here. I shall have more comments to make after I get the basic materials posted. Best Wishes, Dale D.




http://bialczynski.wordpress.com/2010/02/27/o-arkajamie-arkaimie-arce-arkonie-i-ariach-nowy-przypis-43-do-taji-19-oraz-artykuly-innych-osob/



About Arkajamie (Arkaimie), Arce, Arkonie and arias - new footnote 43 to Taji articles 19 and others

Arkaim - Arkajama - new footnote 43 to Taji 19

Arkajama 43 - Castle of Knowledge, castle-obwar scholars - goryniczów-domination, and kapłów mogtów - Stone Mountains, the Ural Mountains (Gural, Horol). It lies in the arms of the river and Utjaganki Karaganki in mountainous valley on the eastern slopes Arkajym Urals. Discovered from space in 1982 and now known as Arkaim (Arkajym) and . Returns the name of the river to the relationship of the Mountain and River Kara occurring in most of the old Persian legends of the Holy Mount Kara, Kara Sea and the island and the Tree Wyspowiszu b .

In Arkajamie-Arkaimie lived and worked Górowo-gorynicze - kapłów all teachers, so wołchwów, kudiesników, zinisów, świtungów, mogtów-mages, kowów-kowalisów, burtników, magicians and other types of innate Faith kapłów who were gathered in several separate clusters (grumadach). Here in Arkajamie gorynicze and their students have been studying the universe, determines the interdependence of movements of celestial bodies and their influence on the Earth (Mother), Nature (Nature) and man (Zerywanów). His greatest discoveries anywhere not write down. There also has never acted with his knowledge public. On the basis of long-term follow-up was developed by the secret rituals, calculated the terms agreed on the principle of rites, fixed ways of dealing - mysteries , or in-melts-mniczenie in knowledge ( in Wied , penetration in the Veda ), and introduced them into tribal life. Further view - wwiedzenia - ie observations, weryfikowały initial observations and allowed the introduction of amendments to the sacred rites or practices (smelting, cation, treatment, enchantment, etc.). These amendments entered into the constant knowledge ( Wiedy ) doskonaliły it to the extent that gorynicze and their students-kapłowie able to finally express the full knowledge of one statement or exposition, or one or two short words, which included the essence of a secret operation.

Secret Knowledge ( Arkana Wiedy ) passed orally gorynicze Arkajamy only a few to his disciples, whom were educated at his side for many years. These students were then founders and masters of the various clusters of priestly (Grumad Kapłów), which differed in both the scope of knowledge and the tools used and to the deepening and methods of mediation in contacts between humans and gods, or between the living and the dead. Each of the clusters kapłów apply the specific magical rites, rituals and ways of their own czarownicze, using the corresponding knowledge. At the end of earthly life gorynicz-góru (guru - who is literally a mountain , living in the mountains , from the mountains , the representative of the sacred cluster kapłów- goroli , towering know hot - embers niecący , or knowing how to light up, stir up the heat, first literally - the heat -fire , and then figuratively "heat-fire" Knowledge and Faith), a champion - appoint from among the members of clusters assumed by the successor of his disciples, and he went in the afterlife. Appoint a temporary successor, when he was in Underworld periodically, eg in the interior mountains Kaganjątu (Kogajon - some of which also are located in the Stone Mountains, not in Bucegach). Also in the local language Buryat ark - is warp , kernel , base, base . The word blowjob is also matter, such as oral sex - wypowiadalny, voice, speech, speech index, primary language, whether Horal - śpiewo-mentioned festive - holiday. It is assumed here that it first arose in Arkajamie Rig-Veda hymns and Gathy (Most Active) Avesta (Obwiesty), here also explored the secrets of geometry, the mysteries of numbers (czerty and magic, butry-oboroty and onboard-rotation), the mysteries of character-sions and flagella (melts, bukwy, wikły), the secrets of the movements of celestial bodies, the periods of the moon, the principle of smelting bronze, or the secrets of the composition and actions of herbs and poisons.

Arkajama name (Arkajym, Arkaim) is called the sacred hill located next to the castle-obwaru and are sacred here, mid-forest wilderness. The fact that in Arkajamie not used a letter testifies to the Orthodox observance of the prohibition of use in mind - that marks the holy writings, namely the one hand, the strict observance of the principles inherent Faith, on the other hand the fact that the center arkajamski acted after the War of Thaye. Theft of seeds of trees and killing fish Wyspowiszu penalties, as well as the elevation of mystery writing, but mainly by the use of secret writings Zar-zduszta (Zoroaster) was the reason described in the Persian chronicles, the war between Skołotami (Sakami) and the Persians. Proclaiming Obwiesty and Zar-zduszta adoption outside Wisztaspęty (Witszaspy) in the city Balham (Balch) over Orolem and Bałhaszem, resulted in an endless string of wars between the Kingdom of Sis and Persians. It's there in Bałhu, Zar-quash made ​​the greatest crime - writing in a language-awarskim huno Obwiesty, or used publicly in mind for what ruler the Great Kaganatu Sis gave him a death sentence. It was such a serious sentence, despite the protection of the Persian ruler Zar-zduszt the end of a long life and honors dodtatku killed treacherously murdered at the hands of Czaropanów (Karopanów-Karpianów). Hence, the later expedition Darjusza son Wisztaspęty against Skołotom (Scytom), hence further endless war on the principles of faith.

Draws attention to the relationship between naming Arkajamą, Arkona and the ark itself. Is the Ark is identical with the casket - box in which the gods skołocko-istyjsko-Slavic retain Thaye - or whether it is identical with the oval bag - Saki - visible as a white ball of light, which was transferred from the Weli Thaye on Earth? Is it identical with the ark of the Lord - known from the Bible? Are those who have stolen Thaye Przeplątowi during the expedition to be hid Welę here - in the Stone Mountains, not in Tajchu Beskidzki, or in another place: Clipboard toiled as (Hara-how, or mountain plow-known today as Mount Ararat? Keep in mind that name of these mountains could also mean that the Mountain of the Ark (Horol, Gorol, Haral, Goral, Mountains, Hary Ark - Hara Arkayama.) Stone Mountain Mountains were also called Lords. Hence, according to administration, gentlemen were expelled by the mullein and became Czaropanami ( Haropanami, Harpątów Lords, the Carpathians). The whole of the application contained in the Tai 23, is consistent with the data of the latest discoveries relating to genetics, hiking Peoples Kingdom Sis (Slavs, Istów and Skołotów - peoples of haplogrupie R1a1). Also Horol Mountains and east from these mountains lived tribes Saków - Eastern Skołotów (Eastern Scythians), undefeated by the Persians never wieloplemienny tribe as a whole, from which come the main administration and Persian legends and from which the blood came from the greatest Persian heroes (Tyre god, the god-tyrsowie), such as , Sorrow (Rec-Zalazar) and Ruslan (Rustam).

Ark-like cavity is also the name of the location of the Taj Faith (Wiedy) inherent - cavity of the ark . In the word arkajama when switching two letters, "rk" to "kr" (a metathesis of the Slavs are common, and have been used particularly in the naming wierzeniowym eg Veles-Wesel, jaro-rujo, Jarowit-Rujewit, zak-kaz, in him-naw and others) provides the meaning of "occultation" - hide-Joma , okra, Joma , acre-cavity . The word is associated with the meaning orzy - jarzęcy, luminous, holy, glowing, flowery and starry, budding, fresh, young, strong, grain, kernel, where orieh - walnut - the kernel, and the same as the Aryans coming from Oryja - the first ruler, or Wyoranych the patch of Equal Welańskiej and broken and then precipitated to Earth. You can see a clear link words ory of the importance of crop - plowing, discovery , mystery laborers - farmers. The core or-orzy included in many local and tribal names - such as close to us and known Hittite Orava Orzawa to entries (Arzwa) in the Small Mazji (Asia). This core is contained in titer totem bird of the Slavs - the eagle - orzego bird - Slavic and Sarmatian emblem (skołockim-sokołockim a falcon).

Do Arkona and Rügen (Ruja, Roja, Oroja) - considered by scientists as a kind of pagan country church on the tradition of Arkajamy? We say, yes. It was her later counterpart, and was educated kapłów holy castle, a kind of pagan Rome to the barbarian world, or for the whole world, stretching north from the Danube to the eastern shores of Mazji (Asia) - that is, Kamchatka (Kończudkę).

Arkajama considered to be a place where both born the oldest version of the Sun (Wiedy, Rig-Veda, the knowledge Grains or Cereals , Knowledge Base, Closed, Heart Knowledge, or Knowledge also derived from the Gods - Cereals , Veda God , because reg - corn, dispute, rye, rice. Here, too, was to give birth to odszczepieńcza Avesta - Obwiesta, announced by the Zar-quash (Zoroaster), the son of a strain Burusza radiation-stoned, of the family residing in Census Stone Mountains, in the oldest version of the little understandable for Iranians in huno-awarskim (ie gunio-harskim, gunio-obryjskim). Thus passed the first cut was stolen Romajom (Greeks and Romans) and Mlekomedirowi (Egypt). The first was given by the brother-Łabędy Leda (Europe), Nora and son Aga Jaśnieny II, either by Dziwnyjusza-Żalmoszysza (Dionysus-Zalmoksisa), which was the second of the seeds of the Tree thieves Wyspowiszu of Mountains and Islands, Kara. The second was provided by Koszerysa later known in India as a Kshatriya and Melekomedirze as Osiris. O While in Windii and Mlekomedirze aforementioned melts remained hidden and were not publicly used by many centuries (eg, the Vedas were written down only in 100 BC and were transmitted orally before, word for word as Arkajamie, in Egypt, so guarded secrets of the priestly writings that only almost contemporary archaeologists we read this writing), whereas the Persians and began to use it Romaje Holy breaking the ban. That is why United Skołotja (Scythia) and its successor (United Sarmatia and Slavs) were in eternal conflict with Romajami and Persians. Windowie (Aryan Hindus ) or Mlekomedirzy (Egyptians) do not become enemies Sistanu because Taj secrecy and respect the universal ban on the use of signs in mind. ban has been so much respected in the Kingdom of Sis, that today we find no trace of the letter skołockiego (Scythian) or Slavic (Sarmatian , Serbo-mazowskiego) or istyjskiego (bałtyjskiego) nor dracko-dawańskiego (tracko-Dacian) from antiquity, although it is well known word for the letter - bukwy, writing, books and other writings testifying to their knowledge. Despite the close ties and contacts, despite the proximity of the Scythians, Persians and Greeks are known to only a few dozen to several dozen inscriptions and records of Scythian names that have been made ​​by the Greeks or the Persians. Today, thanks to the numerous archaeological discoveries of more and more well-known is the high artistry and craft Scythians, their deep knowledge of the art of war, and tools of warfare. Despite the fact that their creations in no way inferior wytworom Greek or Persian Skołoci did not use the letter and the knowledge passed on by word of mouth. Why?

The roots of this conflict and wars caused him forgotten, but in our opinion, That original war - in countless scenes, constantly renewed under other pretexts, ideological and lasts for 4000 years. It is our opinion probably the eternal war between the Aryan East (R1a1 heirs and united with them representatives of haplogroup Venetic I2a2 - builders of the megaliths of Carnac [Czarniec] in Brittany, in Stonhenge, on the Elbe and Polish Pomerania) and the Aryan West (R1b1 heirs and Venetic I1 .) This is confirmed by the distribution maps of these haplogroups in the different archaeological cultures and their historical ranges in ages. Her last episode was a World War II, whose aim was the destruction of Jews and Slavs, and which ended the Kingdom back to the so-called Sis. New Koliba - the Elbe and the Oder, and 50 years of division. Perhaps today we are witnessing the long process of reconciliation and unification of these two eternally rival for dominance of the parties.

and in 1982 transferred to Earth satellite photograph of several unusual vertebrae, specifically single out an area of South-Ural steppe. The concentric circles have been identified as one of the oldest Indo-European cultural objects (Aryan). Artificial origin of these circles are not raised from the beginning no doubt. Age discoveries estimated to be about 1700 to 1600 BC Today it is considered to be city-built observatory - similar to the circle of Stonehenge - on the set of wheels. Circle has a radius of 160 meters here. Castle was surrounded by six-foot moat filled with water. The outer walls were very massive. At a height of 5.5 meters had a thickness of 5 meters. The walls were 4 outputs, located on opposite sides. The biggest was the south-west, the other 3 - smaller. Entering the city hit at once on the only street in the ring-shaped, about 5 feet wide, separates the room (house) adjacent to the outer wall of the inner ring. Street was built of round beams bridge. All the apartments adjacent to the outer wall of the molecule as lemons were out on the main street. A total of 35 individual houses have been identified in the outer circle. This number is too small even for the village.

Next was discovered inside the walls of the mysterious ring. He was even more powerful than external. He had a width of 3 meters, and reached its height of 7 meters. These walls, according to the excavation, did not have to go, except for one - from the south-east. Thus, the internal 25 homes, the same as those in the outer circle, was practically isolated from the rest of the high and thick wall. In order to find the tiny entrance to the inner circle, you had to go through the whole length of the ring-shaped street. This had a hidden meaning. Entering the obwaru have to go the way that passes the Sun. The center occupies the central square Arkajamy shape almost square, measuring 25 to 27 meters. Judging by the traces of bonfires, located according to a specific agenda, it was a play designed to celebrate the secret rites of faith inherent. In the diagram we see Arkajamie mandala - a square inscribed in a circle. In ancient texts wierzeniowych circle symbolizes the universe, the earth square, our material world. People in ancient times knew well enough the structure of the universe and were able to decipher the principles of sacred geometry that knew how harmoniously and naturally it is decorated. During the construction of fortified castles and so they tried to reproduce the divine order of the log, Weli and the entire Universe. In Arkajamie mapping structure can be clearly seen on the log Swat Weli Peak.
Each house stick fast to one side of the peak external or internal wall and faced the main street in the shape of a ring, or on the central square. In an impromptu "hallway" was a special runoff water, which led to the channel under the main street. The inhabitants of this place so they were already in deep antiquity, equipped with plumbing. In addition, each household was well, a stove and a small pantry in the shape of the dome. Bake and wells were connected to air channel that gives "CUG" so powerful that it allowed the smelting of copper without the additional use of bellows.
Diameter of the inner circle is everywhere equal Arkajamy 85 meters, it is actually a ring with two radii: 40 and 43.2 meters. The radius of the ring "Obri moon" at Stonehenge is 43.2 meters. And Stonehenge and Arkaim are located on the same latitude. Both places in the center of bowl-shaped valley, and the distance between them is almost 4000km ...
b See Taja 23


The Russian book Vladimir Megre, "Rituals of love, New Civilization Part 2"

(Text translated a little blocky, but it's better than nothing)
"In 1952, sent to Earth satellite photograph of several unusual vertebrae, specifically single out an area of South-Ural steppe. Artificial origin of these circles are not raised any doubts. But no one was able to say exactly what it is. (...) Shared by many researchers hope to find remnants of the country where she lived the legendary white Aryan race. Researchers have even tried to just graze the lost knowledge, this treasure in possession of the ancient Aryans.
When I began to conduct excavations in the valley arkaimskiej, archaeologists announced to the scientific world that located the oldest city, numbering more than forty centuries, and that inhabited by people of the oldest Indo-European civilization. Researchers began to call Arkaim Town, Observatory, the Temple and at the same time. (...)
-Arkaim - but this is not a city or temple. As for the observatory - yes, that's true, but this is not important. Arkaim - probably college, academy if it can be determined today. In Arkaimie teachers lived and worked wołchwów, kudiesników, zinisów, świtungów, mogtów-mages, kowów-kowalisów, burtników and wizards and all sorts of other innate kapłów Faith. Here they were involved in study of the universe, determines the interdependence of celestial bodies, their impact on humans. His greatest discoveries never wrote down. Not performed in public or with long speeches. On the basis of compiling the long-term follow-up rituals, calculated the terms agreed on the principle of ceremonies and introduced them into the people, observing how much farther they are effective. When it was necessary, introduced the amendment. The results of these long-term work were finally able to express one or two short words, which included the essence of a secret operation. (...)
The fact, how these observations were carried out, or research, you could write voluminous treaties.
But do not write down wołchwowie and tormented people with their knowledge: the people portrayed in a few words ready for application. And people believed wołchwom, because their advice is almost always confirmed life. (...)
Reconstruction Arkajamy
Arkaim was a circle with an external diameter of approximately 160m. As you can see the city is quite malutko - rather, it should call the castle. But I will call it a city, as scientists do today.
surrounded him six-foot moat filled with water. The outer walls were very massive. At a height of 5.5 m had a thickness of 5m. The walls were 4 outputs, located on opposite sides. The biggest was the south-west, the other 3 - smaller.
entering the city hit at once on the only street in the shape of a ring width of about 5m, separating the housing adjacent to the outer wall of the inner ring. Street was built of round beams bridge fell into the canal, then to the outer ditch.
All flats adjacent to the outer wall of the molecule as lemons were out on the main street. A total of 35 apartments set in the outer circle. This number is too small even for the village.
Next we see the inner walls of the mysterious ring. He was even more powerful than external. With a width of 3m reached its height of 7m.
These walls, according to data from excavations, did not have to go, except for one small crater from the south-east. So the inner housing 25, the same as those in the outer circle, was practically isolated from the rest of the high and thick wall. In order to find the tiny entrance to the inner circle, you had to go through the whole length of the ring-shaped street. This had a hidden meaning. Entering the city had to go the way that passes the Sun. The center occupies Arkaimu central square in the shape of almost square. approximately 25x27m. Judging by the traces of bonfires, located according to a specific agenda, it was a play designed to celebrate some rituals. So we see the mandala pattern - a square inscribed in a circle. In ancient texts cosmogonic circle symbolizes the universe, the earth square, our material world. Ancient wise man, well knowing the structure of the cosmos, he saw how harmoniously and naturally it is decorated. And so during the construction of the city as if from the beginning created the universe in miniature.
Arkaim was built according to a previously prepared project, as a complex composed of objects with the most accurate astronomical oriented relative to their counterparts. Layout 4 inputs in the outer wall facing swastika represents Arkaimu clockwise Sun.
swastika (Sanskrit: "associated with grace," "most successful") is one of the most ancient religious symbols, already encountered in the Upper Paleolithic period among the many peoples of the world. (...) The swastika is a symbol of the Sun, the success of the success, happiness, creativity. I respectively swastika facing the opposite direction (reverse), symbolizes the darkness, destruction, "Night Sun" at the old Russians. As seen in the old ornaments, also of Aryan jars found in the vicinity of Arkaimu, used both swastikas. This has profound meaning. Day follows night, when darkness comes light, the new birth replace the death - and this is the natural way of things in the universe. Therefore, in ancient times was not "bad" and "good" swastikas - taken away from them as one.
Reconstruction of Atlantis
Arkaim was beautiful from the outside: the city to plan a perfect circle, with separate towers at the entrances, flaming fires and beautifully shaped "facade". But certainly it was a sacred pattern, carrying a deep meaning. After all, everything is permeated Arkaimie sense.
Each flat stick fast one side of the peak for external or internal wall and faced the main street in the shape of a ring or on the central square. In an impromptu "hallway" was a special runoff water, which led to the channel under the main street. The ancient Aryans were so equipped in the sewer. In addition, each apartment was well, a stove and a small pantry in the shape of the dome.
With well above the water level were derived two branches hollow pipe in the ground. One was fed into the furnace, and the other to the dome-shaped pantry. And for what purpose? Everything is brilliantly simple. We know that if you look at the well, it always pulls the cool air. Coming into the furnace, the cold air creates a CUG, with such force that enable it to melt bronze without the use of bellows! This stove was in every apartment. Blacksmiths remained only carving championships and competing in his art. The second "pipe earthy" was brought to the pantry and offered her a reduced temperature.
astroarcheolog K. Famous Russian Bystruszkin Arkaimem researched as an astronomical observatory, and reached the following conclusions:
Arkaim is a building that is not at all complicated, it is actually extremely complex. In the course of studying the plan almost immediately set out its similarity to the known structures of Stonehenge in England. For example, the diameter of the inner circle is everywhere equal Arkaimu 85 meters, it is actually a ring with two radii: 40 and 43.2 m (try the plot!) However, the radius of the ring "Obri moon" at Stonehenge is 43.2 m. And Stonehenge and Arkaim are located on the same latitude. Both in the center of bowl-shaped valley, and the distance between them almost 4000km ...
(...)

Castle obwar based on a circle in Iran
So Arkaim served as an observatory for observing the Moon. In total, these huge walls-quarters could register 18 astronomical events! Six associated with the sun and twelve associated with the Moon (including "high" and "low" moon). For comparison, the researchers managed to extract Stonehenge only 15 celestial events.
In addition, the following data were obtained: arkaimska measure of length - 80cm, inner circle center is shifted relative to the outer about 5.25 units of measurement arkaimskiej which is close to the angle of inclination of the orbit of the moon - 5 degrees plus -9-minus 10 minutes. According to K. Bystruszkina, expresses the ratio between the orbits of the Moon and Sun (the Earth observer). Accordingly, the outer circle Arkaimu is dedicated to the moon and the inner sun. In addition, measurements showed the compound astroarcheologiczne Arkaimu some parameters of the Earth's axis precession, and that's even higher driving school in contemporary astronomiii.
So we see: Arkaim, even with a large margin of error, does not fit to determine the 'city'. In a very small room is not possible to locate his family. For the philosophical thinking - this is a perfect space.
The fact that in ancient times were considered wołchwowie sages and teachers - is known to historians. Arkaim, he could only belong to wołchwów, or generally stating that the cluster "knowing" - to kapłów-masters, goryniczów - today we would say "enlightened" - gurus. Other "scholars observers" in those days simply did not exist.
The fact that wołchwowie calculate the time and have developed rituals, applying more and more new correction based on continuous observation of the cosmos is unknown, but the question arises what this Si happened that were totally neglected and forgotten. Text comes from: http://www. historycy.org

Mandala staroaryjska


Arkaim - the biggest Russian secret

Among connoisseurs of this place is considered one of the most mysterious and active paranormal world. Arkaim is located in the Urals, in the ancient fortress czelabińskim circuit, which is sometimes referred to as the Russian Stonehenge. Although the object was subjected to many studies, most of the phenomena that occur there remain unclear. Arouse terror and tragic events, to which in the past many times that in the area.
Dołączona grafika
According to the researchers, the fortress was built in the Bronze Age and is the cultural heritage andronowskiej. It was discovered accidentally in 1987 during the preparatory work prior to the planned construction of the reservoir site. The building contains portals targeted at four corners of the world. According to the researchers, it is also kind of a very precise timetable relating to the most important astronomical events. According to experts, a calendar that reflects the 18 most important astronomical phenomena.
There is no full consensus of experts as to the role that design served in the past. Some say that it was a settlement or city, others are saying about the observatory or a temple function. The interest of the majority of people raised the fact that the structure was built on the set of swastikas and often referred to sometimes as the city-the swastika. According to experts, the building could accommodate up to 2.5 thousand people.
Over the years, in this place many times that the mysterious events. Some time ago, one of the students of archeology, which was researching object confessed that finding in his area ... made contact with the spirits of people who lived there long ago, and since that was intriguing to learn many things. Unfortunately, some time after these events, it was considered insane. Shortly thereafter, in lieu of this was sent archaeologist Konstantin Bystruszkin. The researcher worked for years to study a mysterious place, but instead to explain at least part of the mystery, he discovered a whole range of further phenomena.
Stonehenge Russian researchers have pointed out that the object has always revolved around a strange story. In addition to ghost stories, strange forms and unidentified flying objects, which is attributed to the relationship of design, popular in the past, there were legends that Arkaim located on the edge of known reality, and exceeded its walls can result in displacement to another location.
You can not finally forget about the properties, which some attribute to the community of the ancient fortress walls. To a place that still pilgrimage crowds. Many people believed that the celebration there special rituals result in any embodiment of the wishes. Next to the fortress, there are several stones arranged in a spiral. According to superstition, the entrance to one of them barefoot or naked and best wishes terminate in the central part of it, should help in achieving desired.
The belief that work in this place also attracts a large force of sick people who are flocking to heal from various ailments. Many pilgrims said that after visiting this place managed to get rid of skin diseases.
Arkaim is closely linked to three other places in around the fortress. - Inform the service pravda.ru. The first of these is the purpose of tourist escapades, in the second excavation is still underway, while the third comes to things so frightening that many people avoid it like the plague. In the past, it was claimed to things horror, and the present there were huge deposits of energy in two ways affect all people staying there - sometimes successfully and other times negatively.
There is no shortage of mysterious disappearances relations, which have occurred near the building. At the end of last year there was the strange event. The girl who went to the vicinity of the construction of two friends was allegedly haunted by a mysterious light. Girls were never found, and the young men who accompanied her were paralyzed by what they saw. It was near this place was in the end to the famous tragedy, when the nine participants in a mountain expedition died in unexplained circumstances on the slope of Cholat Sjakl. The place where the tragedy occurred is known today as Dyatlov Pass.
In 2005, a visit to the place of mysterious events he was then president Vladimir Putin.
text with

Videos about Arkajamie - Arkaimie

Slavic runes - the Atlanteans and Arkaimu after today:

Part 3
http://www.youtube.com/watch?v=kp_d8EstjwI&feature=related
Part 4
http://www.youtube.com/watch?v=APKYVp348wg
Part 5
http://www.youtube.com/watch?v=QB7xK_G85D8&feature=related

Long before the Aryans Arkaimem:

Part 6
http://www.youtube.com/watch?v=vNNns4F7yXI&feature=related

About Arkaimie in general:

arkaim Part 1
http://www.youtube.com/watch?v=e7noXqRsiEY&feature=related
Part 2
http://www.youtube.com/watch?v=GN9E-rDtBBM&feature=related
Aryans destroyed the Indus Valley of ancient culture supposedly worshiped their gods in the open air and built the first Buddhist stupa. So says science, but it probably is not true. CB

The arias from Wikipedia

Aryans (or Indo-Iranians ) - branch of Indo-European peoples, who in the third and second millennia BC inhabited Central Asia, that then spread to the territories of Iran and India.
Aryans emerged from the Indo-European language family, probably about half of the third millennium BC, and has about 2000 BC, their language has lost all contact with her. This means that their migration from the original territories, more or less likely to present Kazakhstan [1] , had to start earlier.
According to Anatol ears that his research based on dating of fossil remains discovered Y-DNA haplogroup R1a1, about 2300 BC Indo-European faction of the people residing in what is now European Russia and Ukraine moved to the east, the site of today's Kazakhstan and the southern Ural Mountains, forming there andronowską culture. About 1800 BC they built the castle in the south Urals Arkaim. Ok. 1600 BC the inhabitants abandoned the Arkaim moving south, at the present-Kyrgyzstan and Tajikistan, and India and Iran. [2] .
Aryans led półkoczowniczy lifestyle, and the source of their military superiority they had domesticated the horse, harnessed to a chariot. Their society was divided into three classes - priests, warriors, and the generators, corresponding to the later Hindu brahmanas, kszatrijom and wajśjom. The presence of a class of priests associated with highly zrytualizowanym nature of their religion, which was based on the submission of bloody sacrifice and celebration of the rites associated with the cult of the holy drink Homy (Indian Soma). They also believed in an afterlife and an extensive pantheon of deities worshiped.
In science advocates are fighting two hypotheses regarding migration route the Aryans to Iran - through Central Asia or the Caucasus. Both have strong arguments behind from both archaeological research and source texts. Therefore, some historians suggest that assume that the Aryans penetrated into the present-day Iran, the two pathways [3] .
But the fact is indisputable that during the wandering Aryans were divided into two groups - an Iranian who came to today's Iran, and India, who went to India. In the period from the nineteenth to the fourteenth century BC, they spread throughout the Indus Valley, displacing from the other peoples - probably Drawidów. Later settled in the Indian Peninsula, today they are regarded as ancestors of most Indians.
Already from the eighteenth century BC, have stories about dealing with Hurytami Aryans, which then intermingled and together formed the Mitanni state. Part of the Aryans, who did not remain in northern Mesopotamia, today went to the areas of Azerbaijan (ca. 1300 BC) - these were predecessors of the Medes. Separated from their group move forward in the south west of Iran - they were the ancestors of the Persians. Aryans drove or preceded their populations dominated and took her place.

Because the more serious or even frivolous texts about Arkajamie-Arkaimie - which is, after all, comparable to the discovery of Stonehenge - in Polish do not find, I am quoting below the Russian and English texts for those who know those languages, or for those who can pull even a little information from the lame translations by Google explaining programs or other programs in translation.

Circles in Arkaimie

Некрополь Аркаим

АРКАИМ (Арkайым), археол. комплекс, включающий укрепленное поселение и прилегающие хоз. площадки, могильник, ряд неукрепленных селищ. Назв. "А." (Возможно, от тюрк. (Баш.) "арка" ("арkа") - "хребет", "спина", "основа") дано по названию сопки и урочища. Комплекс расположен в Челябинской обл., (На терр. Ист. Башкортостана), на р.Б.Караганка, и ее лев. притоке р.Утяганке, в предгорной долине у вост. склонов Уральских гор. Пам. датируется 2-й четв. 2-го тыс. до н.э. (17-16 вв. До н.э.). Радиоуглеродные даты - 3600-3900 лет тому назад. Комплекс исследуется с археол 1987. экспедицией Челябинского ун-та под руководством Г. Б. Здановича.


Аркаим (аэрофотосъемка)
Укрепленное поселение А. Общая пл. 20000 м2. Пл. археол. раскопов (на 1993) - 8055 м2. Геофиз. иссл. проведены на пл. М2 7600. Поселение фиксируется в виде двух, вписанных друг в друга, колец земляных валов с 4 проходами внеш. рва, двух кругов жилищных впадин и центр. площадью (рис.1). Валы являются остатками оборонительных стен, сложенных из грунта, сырцовых блоков и дерева. Диаметр внутр. стены (стены цитадели) - 85 м, внеш. - 143-145 м, толщина стен по основанию - от 3 ​​до 5 м, высота грунтовой ч. в древности была не менее 3-3.5 м. К фортификационным сооружениям относятся радиальные стены, к-рые разбивали внеш. кольцо жилищ на 5 или 7 секторов. Жилища в плане трапециевидные, наземные, по 110-180 м2, сооружены из бревенчатых каркасов и грунтовых блоков. Смежные жилища имели общие длинные стены. Ок. Third пл. жилища отводилось под общее пользование. Здесь расположены колодец, погреб, очаг, совмещенный с металлург. печью. Жилища цитадели обращены выходами к центр. площади. Пл. имела прямоугольную форму (25х27 м), и предназначалась, очевидно, для ритуальных действий. Жилища внеш. кольца обращены выходами к круговой ул., к-рая связывала все входы в пос. и все жилища с центр. площадью. Под настилом круговой ул. обнаружен ров ливневой канализации со сточными колодцами. На поселении археол. раскопами исследовано жилищ 29: 17 во внеш. и 12 во внутр. круге. Геофизич. методами установлено, что всего во внеш. круге было 35 жилищ, во внутр. - 25 (19 - 6 небольших больших и, встроенных между осн. Жилищами в процессе роста нас.). Собрано 9 тыс. фрагментов керамики, изделия из кости и камня, орудия из металла (ножи с перехватом, серпы-струги, шилья, украшения), мн. предметов, связанных с металлургией и металлообработкой: литейные формы, шлаки, сопла, молотки и наковальни. Насыщенность культ. слоя материальными остатками невелика. Х-во нас. А. базировалось на пастушеском скот-ве с элементами земледелия. 96% палеозоологических находок составляют кости домашних ж-ных: 60-65% - кр. рогатого скота, 20-25% - мелкого рогатого скота, 15% - лошадей. На терр. аркаимской долины в радиусе 5-6 км от укрепленного ц. зафиксировано не менее 5 многослойных поселений бронзового века c остатками слоев вв 17-16. до н.э. Вероятно, это были небольшие по размерам поселения без фортификац. сооружений. Не исключено, что с укрепленным ц. были связаны и более удаленные неукрепленные поселения.


Общий план поселения Аркаим.
Могильник А . расположен на лев. берегу р. Б. Караганка, в 1-1.5 км к С.-В. от поселения А. Исследовано 5 курганов. Господствующее положение в могильнике занимают крупные, диаметром 17-19 м, могильные поля, объединяющие ям 12-20. Своеобразие погребальной архитектуры определяют глубокие - до 3.5 м - могильные ямы с обширными полыми погребальными камерами, уступами, неск. деревянными перекрытиями. Сверху ямы были перекрыты индивид. грунтовыми насыпными конструкциями, либо ложносводчатыми куполами из глинобитных блоков. Захоронения в ямах одиночные, парные, групповые; трупоположение на боку, в слабо-или среднескорченном положении. Антропологич. тип погребенных - протоевропеоидный. Погребения сопровождаются богатым инвентарем, особенно в центр. ямах: бронз. листовидные ножи, топоры-тесла, долота, шилья, гарпун, наконечник копья, др. изделия из бронзы, наконечники стрел из камня и кости, каменная булава, принадлежности конской упряжи, украшения и т.д. В керамических комплексах доминируют острореберные горшки, украшенные геометрич. орнаментом. Многочисленны остатки жертвенных ж-ных (лошадь, кр. И мелкий рогатый скот, собака). Исследованы также могильные поля, объединяющие по 7-8 могильных ям со сравнительно бедным погребальным инвентарем.
Культурный комплекс А . входит в группу укрепленных поселений Южн. Урала, названную "Страной городов". Она расположена к Ю. от р.Уй, занимает, в осн., водораздел рек Урал u Тобол. "Страна городов" состоит из двух десятков комплексов. Протяженность занимаемой терр. 350-400 км в направлении С.-Ю. и 120-150 км - З.-В. Расстояние между одноврем. существовавшими укрепленными пос. составляло км 50-70. Радиус освоенной терр. соответствовал 25-35 км (пл. ок. км2 2000). Культурные комплексы аркаимского (синташтинского) (см. Синташта ) типа с их иерархией поселений и могильников целесообразно рассматривать как террит. образования с элементами ранней государственности, близкие к "вождеству" или "чифдому".
Лит.: Зданович Г.Б. Феномен протоцивилизации бронзового века Урало-Казахстанских степей. Культ. и соц. обусловленность / / Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций. Алма-Ата, 1989; его же. Архитектура поселения Аркаим / / Маргулановские чтения. Сб. материалов конф. Москва, 1992; его же. Аркаим: арии на Урале. Гипотеза или установленный факт? / / Фантастика и наука (Гипотезы. Прогнозы). Международный ежегодник. Вып.25. М., 1992.
Г. Б. Зданович.
© Д.Н. Верхотуров



АРКАИМ: НЕСЧАСТЛИВОЕ ОТКРЫТИЕ

Аркаим - как один из самых известных памятников синташтинской культуры бронзового века на Южном Урале, в бассейне Урала, вызвал к себе огромный научный и ненаучный интерес, множество публикаций и огромное количество самых разнообразных теорий и гипотез, большая часть которых к самому Аркаиму имеет самое косвенное отношение .
С момента начала раскопок первых памятников, да и самого Аркаима прошло уже достаточно много времени, чтобы рассмотреть не только сами материалы раскопок уникальных городищ и могильников, но и сложившиеся вокруг них научные и ненаучные феномены, через призму которых сейчас нередко оцениваются материалы этих уникальных комплексов.
Рассматривая историю изучения Синташты и Аркаима, от уникального комплекса, который долгое время считался случайным исключением [1] в южноуральских степях, через напряженную борьбу за сохранение Аркаимского городища, увенчавшуюся созданием заповедника, до восторженного поклонения городищу в качестве «родины Заратуштры", нельзя не признать того, что открытие Синташты и Аркаима было несчастливым открытием, которое так и не реализовало своего научного потенциала и не привело к переоценке наших представлений о ходе развития народов эпохи бронзы в южноуральских степях.
По исследованиям синташтинской культуры накопилась обширная библиография, значительная часть которой составляют краткие сообщения в «Археологических открытиях» тех лет, когда велись раскопки, и несколько статей, которые отразили предположения авторов раскопок относительно культурной принадлежности исследуемых памятников [2]. Только в 1992 году появилась полная публикация материалов раскопок Синташтинского комплекса.

Однако, что характерно, с момента выхода в свет монографии с результатами раскопок Синташтинского комплекса (городища, могильника, курганы и «святилище") [3], в изучении этого круга памятников не произошло крупных изменений. Материалы двух сборников "Аркаим" [4], а также ряда публикаций [5] были направлены на публикацию накопленных материалов раскопок прошлых лет, более детального анализа отдельных вопросов, и комплексного ландшафтно-археологического изучения Аркаима. В вопросах культурной принадлежности с момента выдвижения В.Ф. Генингом в 1975 году гипотезы о том, что синташтинская культура может быть связана с ариями "Авесты", существенных сдвигов в осмыслении материалов уникальных комплексов не произошло. Кроме, пожалуй, того, что прежняя гипотетическая трактовка материалов Синташты и Аркаима как «арийских» лишилась определения "предположительно» и стала подаваться чуть ли не как стопроцентно доказанный факт. В статье И. Пыслару «передовые открытия эпохи бронзы", которые связываются с ариями, уже включают "высокоразвитое ремесло деревообработки", которое "... необходимо было при строительстве жилищ и устройстве фортификаций ..." [6], хотя до теории В.Ф. Генинга и весьма долго после нее индоариев полагали воинственными кочевниками.

Некоторые причины
Причин сложившемуся вокруг материалов синташтинского комплекса положению можно назвать несколько.
Во-первых, в сибирской археологии очень мало внимания уделялось раскопках городищ и городов. Если перелистать историографию, то легко убедиться в том, что основная часть археологического материала, который анализировался, происходил из могильников и курганов. Для примера, в сводной монографии Э.Б. Вадецкой [7], посвященной общему обзору культур бронзового и раннего железного веков степной долины среднего Енисея, видно, что основной материал происходит из погребений. На основе погребального инвентаря была построена периодизация и характеристика этих археологических культур.
Бесспорно, археологи проделали огромную работу по изучению материала погребений, и сформулировали на основе этих результатов выводы, многие из которых не устарели по сей день. Однако нужно признать, что выводы, сделанные на основе только погребальных материалов, вне зависимости от воли археолога, являются односторонними.
Положение на Южном Урале мало чем отличалось от исследований бронзового века Енисея. И здесь также исследование культур бронзового века основывалось на погребальных материалах, что признается самим Г.Б. Здановичем, который говорил, что представления об андроновской культуре было сформировано на основе бедного погребального инвентаря: "Относительная бедность и погребений, и поселений приводила специалистов к выводу, что перед ними следы довольно архаичных коллективов с развитыми родовыми связями. Естественным было полагать, что в предыдущее время общество отличалось еще большей архаикой, а культура - примитивизмом "[8]. Хотя, надо сказать, в его работе по периодизации бронзового века урало-казахстанских степей широко используются материалы поселений и городищ [9].

Также, в археологии Сибири и Урала вплоть до раскопок Ташебинского дворца на Енисее и блестящих исследований в начале 60-х годов городов монгольского времени [10], вовсе отрицалась возможность существования городов в древности, в особенности в столь отдаленное, как андроновская эпоха. Этот момент отмечал пионер исследований городской культуры Сибири Л.Р. Кызласов [11]. Даже и в настоящее время крайне редко встречаются объективные оценки роли городов в древней истории Сибири. Поэтому, можно сказать, что для челябинских археологов открытие Синташты и Аркаима было полной неожиданностью, и к этому они оказались совершенно не готовы. Аналогичный эффект получился и тогда, к примеру, когда академик В.И. Молодин провел с помощью геофизических методов исследования ничем не примечательного внешне и уже раскапывавшегося городища Чича-1. Магнитометрические исследования показали, что это было достаточно крупное поселение, занимавшее около 49 тысяч кв. метров и имевшее около 100 строений [12]. Это говорит о том, что недооценка роли городов археологами - явление достаточно распространенное.
Иными словами, В.Ф. Геннинг и Г.Б. Зданович открыли нечто такое, что никак не вписывалось в их представления о бронзовом веке Южного Урала. Путем множества оговорок они в конце концов свели дело к более или менее знакомым понятиям: Аркаим для них был «крепостью-святилищем", с не вполне понятным значением для скотоводческого общества. Более поздние «астроархеологические» теории возникли именно на основе этого непонимания. Для них логичнее было выдвинуть экстравагантные «астроархеологические» теории, чем назвать общество эпохи бронзы городским.
Во-вторых, сыграла свою роль ориентация археологов на миграционизм и теории происхождения индоиранских народов, к которым авторы раскопок Аркаима примкнули очень рано, практически в самом начале исследований. Практически, можно сказать, что гипотеза В.Ф. Геннинга об арийской принадлежности синташтинской культуры была в гораздо большей степени априорным убеждением, чем выводами из результатов исследований. В 1975 году изучение синташтинского комплекса только начиналось, Аркаим еще не был известен археологам, и феномена крупных укрепленных городищ бронзового века Южного Урала в науке еще не было. Однако, мнение об арийской принадлежности было высказано, и отказа или корректировки за истекшие 30 лет не произошло.
Стоит указать, что выдвижение этой гипотезы совпало со временем активного участия советских ученых в разработке вопросов происхождения индоиранских народов и выдвижения теории иранской принадлежности скифской культуры. Значительная часть работ по этим вопросам пришлась как раз на первую половину 70-х годов.
Эти представления, появившиеся в изучении синташтинской культуры на ранней стадии, загнали исследователей в узкий коридор возможных решений проблемы, который устанавливался теорией происхождения индоиранских народов. Материалы синташтинской культуры рассматривались через призму толкований «Авесты» и «Ригведы", происхождение и дальнейшая история носителей этой культуры связывалась практически исключительно с миграциями индоиранских народов [13]. Это опять-таки вело к представлениям об этом обществе, как о кочевом, легко мигрирующем на новые территории.

В-третьих, сыграло свою роль и то, что материалы синташтинской культуры анализировались в контексте только более западных культур - абашевской и срубной. Это вытекало из общей установки теории происхождения индоиранских народов, в которой это присхождение связывалось в первую очередь со срубной культурой. Коль скоро В.Ф. Геннинг и Г.Б. Зданович оценили синташтинскую культуру как "индоевропейскую", то они неизбежно должны были связать ее со срубной культурой. Но стоит указать, что в более ранней работе отношения срубной и андроновской культуры характеризуются иначе: народы срубной культуры вытеснили андроновскую культуру из бассейна р. Урал [14].
Возможно, до более детального разбора этого вопроса, носители синташтинской культуры и в самом деле внесли свой вклад в формирование этих культур. Но надо признать, что сложение и существование столь уникального сложного феномена, каким предстает перед нами синташтинская культура, необходимо вести в контектсе широкого круга культур.
Исследователям необходимо было вскрыть истоки столь яркой культуры, процесс формирования городской культуры, учесть влияния извне и распространение влияния самой синташтинской культуры. Эта задача с очевидностью решена не была. Культура в представлении археологов так и осталась уникальной, оторванной от общего развития народов бронзового века этого региона, которая будто бы взялась ниоткуда и в никуда отправилась. Несмотря на замечания Г.Б. Здановича, так и не было преодолено представление о синташтинской культуре как о случайном феномене.
Эти три фактора и привели к тому положению, что открытие Аркаима так и не реализовало своего научного потенциала. Надо сказать, что сибирская археология оказалась не готовой к открытиям такого класса, как Аркаим. Нельзя сказать, что авторы раскопок плохо сделали свою работу. Напротив, они ее сделали на достаточно высоком уровне. Но общий теоретический уровень, и в первую очередь представления об уровне развития народов Сибири в древности, не позволили им воспользоваться результатами своих работ.

Оседлые корни общества синташтинской культуры
Материалы раскопок Синташты и Аркаима, разведочных работ на Южном Урале позволяют составить достаточно подробное представление об обществе синташтинской культуры и даже сделать некоторые заключения по поводу его развития и истории. Конечнео, хотелось бы более подробной информации, но это требование пока трудно удовлетворить.
Для того, чтобы сделать подобные заключения, нужно несколько изменить отношение к археологическим материалам. В условиях археологического изучения древнего общества, о котором не сохранилось достаточного количества письменных источников или же они вовсе отсутствуют, как в примере с синташтинской культурой, появляется необходимость изменить подход к материалам. История Западной и Восточной Европы, Ближнего Востока, Китая хорошо реконструируется по письменным источникам, и археологические данные являются подсобным материалом. В условия же изучения истории Средней Азии, Сибири, Урала, которые гораздо хуже освещены письменными источниками, ценность археологических материалов резко увеличивается. «Археологические материалы освещают широкий хронологический диапазон: со времен первоначального появления предков человека в Сибири и до века sixteenth and seventeenth. Это значит, что археологические источники освещают, по сути дела, все исторические этапы в жизни Сибири, в чем и состоит их особенная значимость "[15].
Как показывает практика исследований, широко принятый метод типологического исследования не всегда приводит к положительным результатам. Существует ряд примеров исследований, основанных на типологии, которые не давали результатов [16]. Широко применяемая методика: "... выделения датированных вещей с узкой датой ... и составления с участием этих вещей археологических цепочек, последнее звено которых связано с письменными памятниками" [17], недостаточна для решения задач, стоящих перед исследователем истории «неписьменных» народов.
Не отрицая важности типологического метода и его большой роли в археологической науке [18], предложим для изучения «неписьменных» археологических культур использовать метод, который можно условно назвать «методом связанных признаков". Иными словами, можно утверждать, что все признаки, которые выделяются при изучении артефакта (форма, вид, назначение, материал, способы обработки и использования, химический состав, связи с другими артефактами и так далее), связаны с определенными социально-экономическими явлениями, характерными для изучаемого древнего общества. Например, химический состав сплава бронзы связан с определенной технологией и экономической географией производства бронзы и изделий из нее. Если химический состав бронзы изделия - это признак артефакта, то вот географическое расположение источников компонентов сплава - это уже признак социально-экономического явления древнего общества. Поскольку связь между ними очевидна, они называются "связанными признаками".
Исследование нескольких «связанных признаков» артефактов археологического комплекса, позволит создать схему социально-экономических явлений, которые фиксируются материальными остатками. Изучение «связанных признаков» в масштабах памятника или даже археологической культуры позволит получить сведения, сопоставимые по полноте и достоверности со сведениями письменных источников.
Этот метод явочным порядком используется в археологической науке, и, к примеру, он был основанием трасологии. Но при систематическом изучении «связанных признаков» многих артефактов и археологических комплексов, можно получить гораздо более детальные и подробные сведения о социально-экономическом строении изучаемого древнего общества, чем было возможно до сих пор. Примеры использования этого метода показывают, что появляется возможность для реконструкции малоизвестного по письменным источникам древнего общества [19].
Следует отметить, что данный метод не претендует на то, чтобы заменить собой типологию вообще. Типологический метод не является единственным методом в археологии: "Археологическая типология в моем представлении является частью общей теории археологии ..." [20]. Л.С. Клейн далее указывал, что в эндоархеологическую теорию (познание специфики археологического материала и выработка способов продвижения от него к оставившим его целостным объектам и процессам прошлого), должны войти: выяснение сущности, состава и познавательного потенциала археологических источников, разработка археологической типологии, проблематика хронологии и культурной эволюции, теория системы археологических культур и модели происхождения археологической культуры [21]. Метод «связанных признаков", вероятно, должен дополнить этот раздел археологической теории, и приблизить его к реконструкции целостных объектов и процессов прошлого. Исследование «связанных признаков» нацелено на изучение таких сторон археологического материала, которые не попадают в сферу рассмотрения перечисленных методов и сфер эндоархеологической теории, но необходимы для формулирования исторических выводов на основе археологического материала.
Можно применить этот метод к изучению материалов синташтинской культуры и на основании опубликованных материалов попробовать построить социально-экономическую схему общества синташтинской культуры. Следует сразу оговориться, что такая схема не претендует на полноту и исчерпывание материала.

Аркаим - "Сколько поэзии! Где проза? "

Один великий человек, измученный поэтическими финтифлюшками, прикрасами и выдумками, воскликнул именно то, что в заголовке. Поэзия, так уж вышло, может все: сумасшедшие гиперболы, совершенно сказочные превращения, явь и сон - напополам. Но еще задолго до нашей эры поэты все эти штучки довели до такого с ног сшибательного предела, что новой поросли поэтов потребовалось уже выпрыгивать из самих себя, например, как ранний Гоголь или "переимчивый Княжнин". Но это же - цветочки, а ягодок столько народилось, и всякая гиперболизирует, спит наяву, летает, загребая воздух руками ..., что склонный к глубочайшей рациональности, умеренности в финтифлюшках, а главное - к незамутненной логике, наш великан мысли и пера воскликнул " Сколько поэзии! Где проза? "
Давно замечено, что поэтики, которым бы дрова рубить, как раз и любят украшать свою бессмыслицу фиоритурами. Далеко ходить не надо, загляните на любую из попсовых эстрад, из них же пруд можно прудить. И каждый лепит из вздрагиваний и взвизгиваний свою "индивидуальность" похожую на любое семечко из полного ведра. Но это все масс-культура, в которой я не большой специалист, я привел эти строчки, чтоб вам было понятнее куда я клоню. Она писана дураками и предназначена для дураков.
Гораздо вреднее сия метода в описательных науках, таких как история. Она вроде писана серьезными людьми, такими как основоположник пассионарности, а на самом деле - точная копия того, что рвет наши перепонки с эстрады. Вы только поглядите, как только историку нечего сказать конкретного, он тотчас же начинает рулады, в которых не история уже, а - сон наяву, сплошная поэзия. Именно поэтому я так назвал свою статью.
Попалась мне в Интернете ЛАИ - Лаборатория Альтернативной Истории, а в ней - древний город Аркаим. Статей о нем много, но в основном примерно как впаривающие панацеи из известки, колготки из стекла или "стволовые клетки" из кошачьих испражнений. Среди этого мусора я выбрал статью Михаила Зяблова, но он пишет не от своего имени, а от имени ученых, передавая их видения примерно как хороший микрофон, без искажений, прямиком в общероссийские провода. Статья называется "Великая тайна Аркаима" и в ней можно набрать несколько конкретных сведений, а не только сплошные рулады и пиццикато. Но и последних я несколько приведу. Итак.
Поэзия, из которой можно кое-что извлечь
Я поставлю на абзацах цифирки, чтоб потом ссылаться, явную воду без жалости вылью, а конкретизированные факты приведу, слегка сократив охи и вздохи.
First Итак, Южный Урал. Степь с островками березового леса, покатые холмы. В 1952 году аэрофотосьемкой открыт вроде как древний город Аркаим. В 1987 году аркаимскую долину решили затопить водохранилищем для орошения засушливой степи. Археологам дали год и один из них. Г.Б. Зданович сказал, что Аркаиму 40 веков. Строительство почти завершенной плотины на реке Большая Караганка было прекращено.
Second Далее автор передает слово упомянутому ученому Здановичу "Архитектура Аркаима ничуть не менее сложна, чем архитектура Крита. Аркаим - это 18 век до н.э., есть даты 20 в. до н. э. Но мы сейчас придерживаемся более осторожных - 18-17 века до н.э. Это современники Крито-Микенской цивилизации, это среднее царство Египта, это одно из звеньев индоиранцев. Это арии. И это, безусловно мир Авесты, мир Вед ".
Third Аркаим имел форму круга, наружным диаметром около метров 160. Окружал его 2-х метровый обводной ров, заполнявшийся водой. Внешняя стена очень массивная. При высоте 5.5 м она имела пятиметровую ширину. В стене были обозначены четыре входа. Самый большой - юго-западный, остальные три - поменьше, на противоположных сторонах. Войдя в город, мы попадаем на единственную кольцевую улицу, шириной около 5 метров, отделявшую примыкающие к внешней стене жилища от внутреннего кольца стен ". Но лучше я приведу рисунок и продолжу.


4th Улица имела бревенчатый настил, под которым, по всей её длине была вырыта 2-х метровая канава, сообщающаяся с внешним обводным рвом. Таким образом, город имел ливневую канализацию - излишки воды, просачиваясь сквозь бревенчатую мостовую, попадали в канаву и затем во внешний обводной ров.
5th Все жилища, примыкавшие к внешней стене, как дольки лимона, имели выходы на главную улицу. Всего жилищ внешнего круга было обнаружено 35th Далее кольцо внутренней стены. Она была ещё массивнее внешней. При ширине 3 метра она достигала 7-метровой высоты. Эта стена, по данным раскопок не имеет прохода, кроме небольшого перерыва на юго-востоке. Таким образом, 25 внутренних жилищ, идентичных жилищам внешнего круга, становятся практически изолированными от всех высокой и толстой стеной. Чтобы подойти к маленькому входу во внутреннее кольцо, нужно было пройти по всей длине кольцевой улицы. Это преследовало не только оборонительную цель, но и имело скрытый смысл. Входящему в город нужно было пройти путь, который проходит Солнце. По всей видимости, в хорошо защищённом внутреннем круге находились те, кто обладал чем-то, что не следовало показывать даже своим, живущим во внешнем круге, не говоря уже о внешних наблюдателях. И, наконец, венчает Аркаим центральная площадь почти квадратной формы, примерно 25 на 27 метров.
6th Судя по остаткам костров, расположенных в определённом порядке, это была площадь совершения неких таинств. Это и лабиринты - ловушки у входов в Аркаим, это и множество переходов внутри внешней стены. По крышам жилищ проходила верхняя улица, по которой можно было ездить на колесницах! Аркаим построен полностью из дерева и кирпича, спрессованного из соломы, грунта и навоза. Стены состояли из деревянных срубов, заполнявшихся кладкой грунтового кирпича. Причем при раскопках было видно, что кирпичи, которыми облицовывали внешние стены имели разный цвет.
7th В прихожей был сток для воды, который уходил в канаву под главной улицей. Древние арии были обеспечены канализацией! Мало того, в каждом жилище был колодец, печь и небольшое куполообразное хранилище. Из колодца, над уровнем воды ответвлялись две земляных трубы. Одна вела в печь, другая в куполообразное хранилище. Зачем? Все гениальное просто. Все мы знаем, что из колодца, если в него заглянуть, всегда "тянет" прохладным воздухом. Так вот в арийской печке этот прохладный воздух, проходя по земляной трубе, создавал тягу такой силы, что она позволяла плавить бронзу без использования мехов! Такая печь была в каждом жилище, и древним кузнецам оставалось только оттачивать мастерство, соревнуясь в своем искусстве! Другая земляная труба, ведущая в хранилище, обеспечивала в нем пониженную температуру, по сравнению с окружающим воздухом. Своего рода холодильник! Молоко, например, здесь хранилось дольше.
8th К. К. Быструшкин в г 1990-1991. проводил исследования Аркаима как астрономической обсерватории. Аркаим - сооружение не просто сложное, но даже изощренно сложное. При изучении плана сразу же обнаружилось его сходство с известным памятником Стоунхендж в Англии. Например, диаметр внутреннего круга Аркаима указывается везде равным 85 метрам, на самом деле это кольцо с двумя радиусами - 40 и 43.2 метра. (Попробуйте начертить!) Между тем, радиус кольца "лунок Обри" в Стоунхендже - 43.2 метра! И Стоунхендж, и Аркаим расположены на одной широте, оба в центре чашеобразной долины. И между ними почти километров 4000. Астрономический метод, примененный К. К. Быструшкиным состарил Аркаим еще на лет 1000 - это примерно 28 век до н.э.!

9th Число отчетливо видимых точек наблюдения Солнца - четыре. Две - точки восхода 22 22 декабря июня и, и две таких же точки захода - на другой стороне горизонта. Добавьте две точки - моменты равноденствия 22 марта и 22 сентября. Это давало достаточно точное определение протяженности года. Однако в году есть множество других значимых событий. И их можно отмечать с помощью другого светила - Луны. Несмотря на сложности в ее наблюдении, все же древние люди знали законы ее движения по небосводу. Вот некоторые: 1) Полнолуния, приходящиеся близко к 22 июня, наблюдаются у точки зимнего солнцестояния (22 дек.) И наоборот. 2) События Луны мигрируют у точек солнцестояния с циклом в 19 лет ("высокая" и "низкая" Луна). Аркаим, как обсерватория, позволял отслеживать и Луну. Всего на этих огромных стенах-кругах можно было фиксировать 18 астрономических событий! Шесть - связанных с Солнцем, и двенадцать - связанных с Луной (включая "высокую" и "низкую" Луны). Для сравнения, исследователям Стоунхенджа удалось выделить лишь 15 небесных событий.
10th Грунтовые кирпичи прослужили примерно лет 200-300, именно столько существовал Аркаим.

11th Вспомним уникальный "кухонный комбайн" древних ариев - печь, колодец и хранилище. (Привожу фотографию из статьи). При раскопках, на дне колодцев обнаружены побывавшие в огне копыта, лопатки и нижние челюсти лошадей и коров. Причем кости животных помещались в колодец преднамеренно и аккуратно прикреплялись по кругу вбитыми березовыми колышками. Это открытие произвело на археологов очень сильное впечатление, ведь это не что иное, как наглядная иллюстрация, как говорится, в форме "натурального макета" древнейшего индоевропейского мифа о рождении бога Огня. Этот миф свидетельствовал, что АГНИ - Бог Огня родился из воды, воды темной и таинственной. На дно колодца, в ледяную воду, жители Аркаима помещали части жертвенных животных, тщательно прожаренных на костре. Это - жертвоприношение Богу Воды. Благодаря воде и колодцу в печи возникает тяга, которая не просто раздует огонь, но родит Бога Агни, который расплавит металл!
12th Древняя Индия. На рубеже 3 и 2 тысячелетия до н.э. сюда с севера, на заселенную черной расой территорию, приходит арийский народ. Белая раса высоких, светлокожих людей приносит с собой Ригведу - самую древнюю из Вед. Арии сразу же занимают высшее положение в обществе - касту брахманов, благодаря владению уникальными знаниями и технологиями. Вспомним изображения Кришны и Рамы. Кришна черный, Рама - светлокожий. Или, например, Бог Рудра - единственный из индуистских божеств, изображающийся с русыми волосами. Все это - память о приходе ариев. Древняя Персия. Здесь примерно в это же время расцветает Зороастризм. Прекрасное, жизнеутверждающее учение пророка Заратуштры, принесенное той же арийской расой.
13th Древняя Авеста, как и древнеиндийские ведические источники, помещают родину древних ариев где-то на севере, в стране Арианам-Вайджа (арийский простор). Причем в описании этой страны мы видим все приметы северного ее расположения - бобры, обитающие в реках, деревья, свойственные для севера или средней полосы. В одной из частей Авесты - Вендидаде говориться, что у Богов один день, и одна ночь - это год, что является описанием полярной ночи. И в индийском трактате "Законы Ману" говориться, что Солнце отделяет день и ночь - человеческие и божественные. У Богов день и ночь - (человеческий) год, разделенный надвое. День - период движения Солнца к северу, ночь - период движения Солнца к югу. Известный индийский ученый, знаток санскрита, Локаманья Бал Гангадхар Тилак, исследуя древневедические источники, обращает внимание также и на то, что в ряде древнеиндийских гимнов воспевается период зари, который бывает дважды в год и длится по 30 дней. Весьма странно и загадочно выглядят описания полярной страны в тропической Индии!
14th Итак, Южный Урал, Арийский простор, Аркаим. Места, где арийская раса останавливалась на своем славном пути из загадочной полярной страны. Как показывают раскопки, арии жили в этих местах лет 200-300. Кроме Аркаима, здесь, на Южном Урале позднее были обнаружены остатки еще нескольких подобных городов. "Страна Городов" - так археологи назвали эту местность. Около 20 объектов круглой, овальной и прямоугольной формы образовали целое государство - примерно 150 км. с запада на восток и 350 км. с севера на юг по восточному склону южного Урала. Тот самый древний Арийский простор, "Арианам-вайджа", "Ариаварта". И, быть может, это место и есть та самая Аррата, откуда вышли предки легендарных шумер!?
15th "Мы пришли из края зеленого. А до этого были отцы наши на берегах моря у Ра - реки. Так род славен ушел в земли, где Солнце спит в ночи. Мы сами арии, и пришли из земли арийской " - так повествует Велесова книга. "Ра" - древнее название реки Волги. Из зеленого края, находящегося где-то к востоку от Волги, предки древних русичей шли на запад, вслед за Солнцем. Шли и на территорию восточной Европы, давая начало многим великим народам, которых мы сейчас называем "индоевропейцы".
16th Теперь уже становиться ясно, почему такое сходство у индийских и русских народных мотивов, почему так схожи древний санскрит и русский язык. Причем похожи не только некоторыми словами, как многие языки мира. Удивляет то, что в двух наших языках схожи структуры слова, стиль и синтаксис. Добавим еще большую схожесть правил грамматики.
17th Из книги доктора исторических наук Н.Р. Гусевой "Русские сквозь тысячелетия. Арктическая теория ". Впечатления жителя Индии, приехавшего в Москву.
"Когда я был в Москве, в гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и сказали" dwesti tridtsat chetire ". В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в ​​Москве, или нахожусь в Бенаресе или Удджайне в наш классический период лет назад 2000. На санскрите 234 будет "dvishata tridasha chatvari". Мне довелось посетить деревню Качалово, около 25 км от Москвы, и быть приглашенным на обед в русскую крестьянскую семью. Пожилая женщина сказала "He's seen and it moy moya snokha". Как бы я хотел, чтобы Панини, великий индийский грамматист, живший около лет назад 2600, мог бы быть со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями! Русское слово "seen" - и "son" в санскрите. "Моя" - это "Mady" в санскрите. Русское слово "snokha" - это санскритское "snukha" которое может быть произнесено также, как и в русском ".
18th Поистине, застываешь в изумлении, когда вдруг находишь в "Велесовой книге" фразу: "Да святится имя Индры! Он - Бог наших мечей. Бог, знающий Веды " - ведь тот же Индра, мы знаем, главное божество древней Ригведы! Еще теснее соединяются культуры Индии и России! "Наши жрецы о Ведах заботились. Они говорили, что их у нас никто украсть не должен, если мы имеем берендеев наших и Бояна ".
19th Всем известно, какими уникальными знаниями владели древнерусские волхвы, как они их бережно хранили и передавали из уст в уста, как их древние предки пересказывали "АВЕСТУ" как пересказывались Веды - "Ригведа", "Самаведа", "Яджурведа", "Атхарваведа" и пятая Веда, "Панчамаведа" или Тантра.
20th Все это вершилось в те славные времена, когда Боги еще жили среди людей, или память об этом времени была еще очень свежа. Южный Урал, Русь, Персия, Индия - вот арена всех славных свершений древности. Об этом нам поведали, поистине, величественные остатки древнего города Аркаим.
21st Впереди третье тысячелетие, которое откроет нам древнюю Гиперборею, Атлантиду и Лемурию, которое приблизит нас к пониманию многих загадок древности, а значит, приблизит нас к пониманию себя. Ибо сказано: "Человек, познай себя, и ты познаешь Мир и Богов".

Проза
Как я надеюсь, вы видите, что выше вам представлен концерт, начавшийся с "разогрева" второстепенными деталями, за которые эти "артисты" получат по три копейки, потом на сцену выскочила первостепенная "дива" в наряде и обрамлении из миллионов деревянными. Вы - в эстазе и кидаете на сцену оставшиеся рубли вместе со своими сердцами. Все довольны: дива кое-как окупила антураж, вы по дороге домой подеретесь от переполнения чувствами, а антураж и разогреватели напьются дешевой водки и возмечтают о том, как они втихаря вытолкнут свою приму в оркестровую яму и займут ее место, всем своим гамузом, что совершенно нереально. Ибо у дивы всегда найдется запасной спонсор, он ее вытащит из ямы, вправит вывихи, подрежет, подтянет, где надо, принарядит и она будет как новенькая.
А теперь по порядку.
На first -первых Во, почему так медлили с затоплением, с 1952 по 1987 год? Потому, что Министерство мелиорации, ирригации и водного хозяйства СССР, каковое всегда было немного главнее Министерства обороны того же СССР, было очень занято. Оно без устали копало, заливало бетон и затопляло места в европейской России, где беспристрастные археологи могли чего-нибудь откопать. Одновременно беспристрастных археологов превращали в пристрастных. Только уже не это министерство, а другое, которое превратило бывшего зека Соловков в самого наилучшего интерпретатора Радзивилловской летописи, так что он совсем перестал замечать в ней подчистки, подделки, удаление и вставку туда новых листов и закончил свои дни "совестью нации". Все это у меня описано в статье "Ирригация и мелиорация на службе ... истории" и ряде других статей, ее дополняющих. Так что я не буду во всех подробностях, а только перечислю главные направления в хронологическом порядке: верховья Волги и ее притоков, особенно в районе нынешнего Рыбинского водохранилища и Волока Ламского. Каскад плотин и водохранилищ на реке Днепр, совершенно никчемных для плаваний и орошений, зато следы хазар в город Будапешт потерялись. Затопление древнего Саркела на Дону без малейшей народной пользы, отчего не только хазары, но и наш светлый князь Иван Калита остался без родины. Затем наступила очередь среднего и нижнего Поволжья, а затем уж Иртыша, чтоб скрыть следы Ермака из Соляного пути (см. мои другие работы). Так что до Аркаима очередь дошла только в году 1987, хотя и он очень важен, как второй боковой путь по реке Яик.
Во-вторых, о прекращении затопления. 40 веков - не шутка. Тем самым я открываю себе путь к цифре second

На second Если бы не поверженный Гитлер со своей блажью насчет арийцев германской нации (примерно как Римская империя германской нации), об арийцах давно бы все историки забыли, упоминая их только в связи с Вавилоном и пленением в нем евреев. А теперь освободилось место, чтоб кому-нибудь иному стать их наследниками, и тут-то уж "основные победители" Гитлера годились как нельзя лучше. Дескать, не Крит вовсе, а мы сами - вот они. Как же тут топить такую ​​"доказательную базу"? Тем более что фамилия Зданович - мастера на любые руки. Это я намекаю на специально обученных археологов, которые замечают соринку в чужом глазу, а у себя - бревна не замечают.
На third -первых Во, насчет "формы круга" тем более что это вовсе не круг, а что-то приблизительное (см. пункт 5 и 8). При этом никого не надо пугать "кругом" как нечто исключительным, так как стоит заглянуть хотя бы в "Новохрон" Носовского и Фоменко на примере хотя бы Константинополя, чтобы убедиться, что округлая форма городов, если им ничего не мешает как в нашем случае и в Стоунхендже - предпочтительна. - Из-за экономии длины стен.
Во-вторых, добавлю от себя, так как я это специально изучал, круглые 3-7-этажные дома-башни - исключительная принадлежность древнего Йемена. При этом эти дома ставились вплотную или почти вплотную друг к другу (в этом случае их объединяла специальная, высокая стена), так что все дома как раз и образовывали "город" округлой формы. А то, что образовывалось внутри, называлось словом "баз" которое до сего дня сохранилось у казаков-разбойников, в том числе и на Дону. Затем, когда город рос как на дрожжах, он обзаводился второй стеной таких домов вокруг первой - получалось как на нашей картинке. Напротив, когда город рос не как на дрожжах, а примерно как вечно голодный ребенок, пристраивали просто очередную дугу к кругу и получалось кривобокость. Примерно как на многих картинках растущего Константинополя у упомянутых новохронологистов. Тогда куча пристроенных базов-дворов называлась уже базиликой, а начальник такого комплекса дворов был - базилевс. Я, пожалуй, приведу все же картинку Константинополя из упомянутых авторов, а справа моя собственная картинка из Йемена.

Так что ничего сильно уж чудесного в кругообразии Аркаима нет.
В-третьих, остался у меня не объясненным "2-метровый обводной ров, заполнявшийся водой" но я его пока трогать не буду, мне кое-что надо сгруппировать.
В-четвертых, площадь поперечного сечения стены 5.5 на 5 м, равна кв 27.5. м, примерно как площадь всем известной однокомнатной хрущевки со совмещенным санузлом.
На fourth Заметьте, "ливневая канализация" - это ничто иное, как тот же самый "обводной ров, заполнявшийся водой". Он ведь тоже "2-метровая канава" в те поры, когда внешнее кольцо "домов" еще даже не планировалось, тогда вы поймете то, что я скажу, когда придет время. Пока же обращу ваше внимание, что канава посередь улицы - не слишком удобная штука, вот ее и перекрыли бревнами, так как доски пилить еще не догадались, впрочем, и нечем их было пилить. Отчего, даже еще ​​и при Петре I досок на Руси не было, вместо них употреблялись обаполы, обе половины вдоль расколотого напополам бревна. И именно он специальным указом повелел лишь десятую часть дров пилить, а не рубить. Заметьте, десятую. Так что "канализация" у аркаимцев получилась автоматическая, примерно как до сих пор во всех деревнях Руси уборные строят на откосе ручьев, чтоб все оттуда стекало в наши великие русские реки, к водозаборам столь же великих городов. А ведь 40 веков прошло, если Зданович не врет.
На fifth -первых Во, 3 м толщины стены и 5 - большая разница. Это никак не отвечает Москве. У Кремля стены толстые, а вокруг города вообще стен ныне нет, а когда-то были просто земляные валы, ныне улицы так называются. Этим я хочу сказать, что Аркаим развивался по константинопольскому принципу и еще по одному, о котором - ниже.
Во-вторых, насчет "изоляции" улиц друг от друга. Взгляните на Константинополь и вы увидите то же самое. В нем тоже надо "пройти по всей длине кольцевой улицы". Только насчет "пути, который проходит Солнце" в Константинополе - облом, взгляните сами, чтоб я не писал ненужных слов.
В-третьих, по Константинополю не видно также, что "во внутреннем круге находились те, кто обладал чем-то, что не следовало показывать даже своим, живущим во внешнем круге, не говоря уже о внешних наблюдателях". Эта "догадка ученых" уже тем плоха, что я показал выше о вторичности по времени создания внешнего круга в порядке развития города, а еще и усугубленную эту глупость я покажу ниже.
В-четвертых, ничего особенного не "венчает центральная площадь" кроме, разумеется, того, что известно по древнему Йемену. Каковой весь каменный, значит стоит века до создания Аркаима, подробности - ниже.
На sixth -первых Во, костры даже дикие туристы зажигают всегда на одном и том же месте, оно чем-то удобно и вы все об этом знаете, так как почти все из вас - туристы выходных и праздничных дней.
Во-вторых, пришла пора ответить на кое-что, таинственно мной сюда направленное. Например, пункт "в третьих" предыдущей ссылки, пообещав усугубить глупость. Дело в том, что я знаю, зачем аркаимцам понадобилось "множество переходов внутри внешней стены". Именно поэтому она получилась у них такая толстая. Там прятался оборотный капитал торгового племени, каковое только и догадалось строить города, сперва - просто караван-сараи, тогда как всем остальным города - неминуемая и быстрая смерть (подробности - в других моих работах). Кстати, я и картинку могу привести, как казаки-разбойники разрушали вот такие стены, даже и каменные.
Теперь видите, что я прав? Это, кажется, в Вавилоне, я уж забыл, откуда этот древнейший рисунок попал ко мне. Только обратите внимание на то, как "изгоняют" торговцев - владельцев города казаки-разбойники, чтоб не мешали обшарить "множество переходов внутри стен" ведь все равно не помогут искать.
В-третьих, насчет того, что "по крышам жилищ проходила верхняя улица" мне надо еще несколько минут и кое-какие сведения, которые помогут ответить на этот вопрос.
В-четвертых, настала пора рассказать о почти всех закавыках, наставленных мной ранее. Дело в "кирпиче" который у россиян называется кизяками. И это не столько кирпич, сколько - топливо для печек, только этот "кирпич" без капли "грунта". Только "археологи" слегка и, по-моему, преднамеренно путают вам карты, вернее, вешают лапшу на уши, так будет понятнее не картежникам.
Никакой дурак не будет "заполнять деревянные срубы" каковые просто деревянный, рубленый дом без крыши, смесью соломы, грунта и навоза, когда для этого годится просто грунт, вернее, смесь песка и глины, притом без какой-либо формовки. Именно таким "кирпичом" каковой гребется простой лопатой, засыпались заранее сделанные из срубов для "скрытого смысла" "множество переходов внутри внешней стены". В результате получались хранилища внутри стены. Итак, с грунтом мы разобрались.
Никакой дурак не будет в сформованные кизяки, изготовленные из навоза и травы-соломы, добавлять грунт, он ведь не горит, как известно 40 веков назад. Но высушенный на солнце летом кизяк требуется зимой, вы ведь сами читали, что Аркаим - в степи с редкими березняками. Но осенью будет столько дождей, что кизяк превратится в то, из чего он сделан, в говно, и гореть не будет. Поэтому его надо до снега хранить хотя бы под навесом. Поэтому часть "множества переходов внутри стен" заполнялось именно кизяками, примерно как нынешние колхозники заполняют сараюшку каменным углем, торфом или колотыми дровами. Вот тут-то и пригодится дорога по крыше и вообще вся крыша, на ней сушат кизяки. Только ведь надо еще и подвезти их ингредиенты с природы, в "жилищах" все это не растет и не испражняется, хотя немного и испражняется, человеком. Поэтому в Аркаиме было два сорта "кирпичей": кизяки - действительно кирпичные, и "кирпичи" - сыпучие, каковых не бывает, так как это просто земля.
В-пятых, насчет "рвов вокруг стен, заполняемых водою", и канав "по кольцевой улице" заполняемых мочою. Эти рвы я оставил выше без должного разъяснения. Рвы эти ни что иное как карьеры при сооружении стены, и так как стены длинные и сплошные, то и канавы-карьеры - точно такие же. И ни для чего иного они не предназначены изначально, заполнялись стихийно дождем, а потом солнышком высушивались. И даже в случае, когда вокруг царил не лес, а природный дикий камень как в Йемене, хотя бы глинистый "раствор" все же требовался для кладки камней, а то - в щели дует. Правда, потом эти канавы по всей Земле пригождались, оно и поныне видно на примере "старых городов" внутри современных городов, например, в Ташкенте, где от этих канав здорово воняет. Только к обороне это не имеет ни малейшего отношения.
В-шестых, относительно того, что "кирпичи, которыми облицовывали внешние стены, имели разный цвет". В нынешней Москве уже почти не увидишь, чтобы дом одновременно сверкал тремя-пятью разными красками: прошлогодней, трехгодичной, пятилетней и родной, нанесенной при строительстве дома. А 10 годами ранее это был - обычный пейзаж, хотите посмотреть - поезжайте в любой уездный городишко. И все же мне кажется, что ни один дурак не станет "облицовывать глиной" деревянный, рубленый дом - сгниет быстро. Кроме, естественно, древних сельских старушек, дом которых сквозь прогнил и зимой холодно, а на ускоренное гниение - наплевать, жить-то осталось. Впрочем, я не все сказал.
В-седьмых, дороги на крыше не могут быть без плоских крыш - слишком уж яркой приметы бездождливого летнего сезона от Индийского океана до наших дождливых широт. И эти крыши, как только солнышко начинает клониться к горизонту - любимое место всей семьи, вплоть до следующего восхода. Родившемуся в наших дождливых местах человеку никогда не придет в голову сделать крышу плоской, он непременно сделает ее похожей на копну или шалаш, или даже на непромокаемый муравейник. Поэтому стопроцентно Аркаим построен южанами, а не северянами, будь они хоть из самой Гипербореи, где дожди летом тоже идут. А вот южане, прибывшие торговать в окрестности Аркаима, точно так же как Ибн-Фадлан и Ибн-Даста - на Волгу, не знали этого да и прибыли, наверное, засушливым летом, что - не такая уж и редкость. Поэтому только один этот факт уничтожает всю "теорию" ученого Здановича о том, что цивилизация по Земле пошла из Аркаима.

На 7th О "канализации в домах древних ариев" с восклицательным знаком на конце я уже сказал. А вот о "колодце, печи и небольшом куполообразном хранилище, имевшемися в каждом жилище" разговор пойдет большой, нудный и до слез смешной. Взгляните еще ​​раз на картинку, чтоб мне легче было перейти к теплотехнике или хотя бы к простой школьной физике. Все знают о том, что дым практически всегда тянется к небу, туда, собственно, куда направлена ​​обычная печная труба. Но вот не все знают, знают только дачники, входящие в жаркий день в прохладную внутренность дачи, что печку растопить - невозможная сложность, отчего изрядная часть дач дотла сгорела, когда печку пытались все же растопить бензином из автомобиля, на котором приехали. В результате авто присоединяется к уже запылавшей даче. Тут физика кончается и начинается маленькая, но подробная, ее часть - теплотехника.
Вообще говоря, дым идет, ибо он теплый, - в холодное место, которое не обязательно ближе к небу, может быть совсем наоборот, из печки - к полу холодной квартиры, а не в трубу, для дыма предназначенную. Ибо над трубой так жарко, что дым туда не спешит, стремясь к холодному полу квартиры. Деревенские жители меня засмеют за разрисовку этой банальности, а вот городские, всю зиму сидящие около батареи и не имеющие дачи, слушайте и запоминайте.
Хотя я уже все сказал. Так как далеко за нашей эрой, я думаю, не меньше 40 веков назад, раз уж Зданович такой срок нам поставил, были изобретены коптильни холодного копчения, в которых дым должен быть холодным, тогда копчености будут храниться очень долго при любой жаре, не было бы только мух. Горячее копчение я не рассматриваю, ибо это не копчение, а варка на пару, только коптильный пар хорошо пахнет, что и передается продукту, который на жаре портится примерно так же быстро как и вареные рыба-мясо. А вот мясо холодного копчения, если бы его нашли в египетских пирамидах, можно было бы попробовать точно так же, как и знаменитого мамонтенка с Чукотки, пролежавшего в замороженном виде 10 тысяч лет. Вот что такое холодное копчение, надоуменное нерастапливаемой, дымящей в жаркий день печкой.
Для тех, кто соорудил у себя на огороде по картинкам из журнала "Знание - сила" или "Наука и жизнь" (я уж теперь не помню) коптильню холодного копчения, опять будет смешно, так как аркаимская коптильня, представленная на рисунке, ну, - вылитая копия его собственной. Разница только в том, что нынешние коптильни сооружают попроще, с трубами из ненужных досок, обвалованных огородной землей, и колодец, в котором развешивают куски мяса или рыбы, собственно, не колодец, а просто - ящик из досок, тоже засыпанный землей, чтобы был холодным. Тогда дым пойдет именно туда, а не к небесам, остывая постепенно в трубе и достигая ящика совсем холодным. Так что и длина трубы - немаловажна, рассчитывается опытным путем.
Но в Аркаиме мы имеем дело с массовым, почти поточным производством разом в 60 "квартирах" продолжающееся всю долгую в этих местах осень, поэтому технология была отточена до совершенства. Причем я сильно подозреваю, что не пришельцы выдумали ее, а - местное древнее население, живущее среди стад коров и лошадей, (см. пункт 11, к которому я еще не приступал). А пришельцы, будучи прирожденными торговцами, построившие город, только использовали местную технологию, дав ей по причине жажды прибылей прообраз конвейера Форда.
Что касается "куполообразного хранилища" то тут все правда, только забыто одно, вернее даже, две вещи. Во-первых, там можно делать брынзу, во-вторых, колодец потому и глубокий, хотя там никогда не было воды, о чем врет автор, что туда всю зиму засыпался, трамбовался снег и все лето медленно таял, вода уходила в песок и весь колодец представлял собой ледник, широко известный вплоть до изобретения электрических холодильников.
Теперь выплюньте "тянет прохладным воздухом" ибо ни из одного колодца в мире никогда не тянет, так как "тянет" предполагает движение воздуха, холод же просто ощущается, без какой-либо тяги. Выплюньте "прохладный воздух, проходя по земляной трубе, создавал тягу" так как холодный воздух на дне колодца хочет как можно ниже, но дно не пускает, а вверх ему идти - природа, то есть физика, не дает. Осталась только фраза "все гениально просто" вы уж ее оставьте для меня лично, всем ученым, сбившим с панталыку автора статьи, эта фраза ни к чему, она им имидж портит. А я, ободренный вашим "гениально просто" пожалуй перейду к выплавке бронзы. Она пока под цифрой 7 болтается без дела.
Поначалу я вам приведу из БСЭ карту Челябинской области, нам без нее, ну, никак не обойтись в поисках бронзы для Аркаима.

Карта хоть и мелкая получилась, но для нас достаточно. Речку Большая Караганка, упомянутую в пункте 1, вы найдете в самом низу карты. С ее устья начинается Яик, по-нынешнему Урал. Остальная часть карты мне потребуется не только для поисков меди, без которой ни одной бронзы не бывает, но и кое-каких других целей.
Медь 40 тысяч лет назад можно было найти на Уральских горах, оловянную руду касситерит - в Средней Азии, но никак не на речке Большая Караганка. И если бы бронзу плавили в одной печке из шестидесяти, то это еще можно было как-то понять, сережки для царицы решили переплавить. Но 60 плавильных печей - это такая чушь для Аркаима, что чушь насчет "тяги" холодного воздуха вверх, в горячий воздух, покажется почти правдой. Так что вне всякого сомнения - "древние кузнецы" Аркаима "оттачивали свое мастерство" на копчении мяса.
На 8th К.К. Быструшина мне просто жалко. Если его посадить в любой огород на Земле и заставить в нем жить лет сорок, то он от скуки каждый день и ночь будет отмечать на заборе огорода восходы и закаты солнца и луны и достигнет того же самого, что он написал для Аркаима. Тем более что от аркаимских стен остались одни фундаменты, на которых ни одному дураку не придет в голову отмечать восходы и закаты.
На 9th Все, что тут написано, переписано из учебника школьной астрономии, даже с учетом того, что другие ученые накопали в Стоунхендже. Тем более что в Стоунхендже - круглый год туман, а в Аркаиме - облачность выше всякой середины.
На 10th Если поставить глиняный горшок с насыпанной в него землей ("грунтовый кирпич" горшечной формы), то этот "кирпич" будет "служить" вечно. Даже, когда от кувшина, нечаянно опрокинутого динозавром, останутся лишь черепки. "Кирпич" в виде кучки земли продолжит свою "службу". А тут такие мелочи - лет 200-300. Что касается кизяков, то они "прослужат" в штабеле под дождем не больше пятилетки - солома сгниет, а говно съедят жуки-навозники в течение ближайших полугода (см. мои статьи в папке "Бог" об энтомологе Фабре).
На 11th Опять, черт возьми, "уникальный кухонный комбайн древних ариев" в виде коптильни. Во-первых, особенно хороши в нем "березовые колышки" они дают мне право утверждать, что хвойных лесов тут с Адама не было, росли те же самые редкие березовые рощицы в бескрайней степи. Так как, если бы росла хоть одна сосна или еще лучше - лиственница, "древние арии" никогда бы не стали делать колышков из березы, она гниет чуть медленнее тополя или осины - чемпионов по скорости гниения.
Во-вторых, так как в колодце никогда не было ни искорки огня, то и "сильное впечатление" археологи пусть оставят при себе, нечего им пугать нашего малообразованного читателя, он и без того верит всяческой галиматье типа "бога огня" из колодца, хотя ему намного ближе родной леший. Или, в крайнем случае - водяной, только не из "темной и таинственной воды" а из простого болота. А уж фраза "Бог Агни, который расплавит металл!" - Чистейшей воды поэзия современной эстрады, если вы еще не забыли введение.
В-третьих, на бис я приберег "побывавшие в огне копыта, лопатки и нижние челюсти лошадей и коров". За что вешают окорока на базаре? - За место чуть выше копыт, так как за 40 веков научились отделять копыта заранее. Точно за это же самое место вещают окорока при копчении, правда, 40 веков назад вешали вместе с копытами. Для наиболее любознательных уточняю - в этом месте много жил, поэтому размягченное мясо не обрывается с березовых колышков и не падает на лед на дне колодца. Но разве за всеми кусками уследишь при такой-то потогонной системе труда, устроенной торговцами местным спецам копчения?
Когда коптят грудинку, ее вешают за нижнюю челюсть, пощупайте у себя под подбородком, напрягшись, как дуете на горячий кофе, там тоже - много жил ощутите. Ну, а лопатку коптить - за лопатку и вешать, пробив ее острым камушком в нужном месте, рядом с хрящиком, и этой дырочкой и надо вешать на колышек. Впрочем, знающие домашние коптильщики современности знают, что в месте подвешивания мясо не самое ценное, поэтому - хвать ножом и место, на котором висела копченость - осталось на колышке, а сама сырокопченость - на базаре.
На 12th Бескровное покорение белой расой чернокожих индусов юга Индостана, действительно шло с севера, (см. мои другие работы), только покорителям-торговцам из Аравии-Йемена этот юг изначально не был нужен, он потребовался несколько позднее, когда были освоены истоки рек Инд и Ганг с массой полезных ископаемых. Именно регион будущих штатов Индии Джама и Кашмир, Пакистана и Афганистана были освоены первоначально, поэтому древним историкам казалось, что изначально торговое племя как бы родилось в этих краях. В действительности же оно было с юга Аравии и попало туда через Персию-Иран, набравшись в указанных местах соответствующих генов, став по виду и по развитости ума кастой браминов. Только надо заметить здесь, что единственный путь отсюда в наши бескрайние засушливые степи и дождливые беспредельные леса лежал через Афганистан, ставший задним числом родиной ариев-арийцев.
На 13th Иран, Джама и Кашмир, Пакистан и Афганистан для торгового племени стали как бы второй родиной, здесь они на торговых прибылях плодились столь интенсивно, впитывая в себя как гены, так и достижения местного прогресса, что в более позднем представлении именно здесь возник пуп Земли. Но архитектура (если хорошенько подумать), взаимопроникновение всех известных религий (если глядеть в их корень) на основе хитрой веры торговцев, а также перекрещивание именно здесь афразийского дерева языков с индоевропейской его ветвью, (см. мои другие работы), показывает, что источник всей этой кутерьмы - все же Йемен. Но так как именно отсюда пошло дальнейшее распространение племени на север (создание Великого соляного путь от Баскунчака до Тихого океана) и на юг Индостана, то нет ничего удивительного в том, что именно здесь срослись знания ледяного Заполярья и рисовых краев. Ибо, если бы село Самара многажды переименованное не стало Ханты-Мансийском, то остров Самар на экваториальных Филиппинах и сегодня был бы побратимом этого заполярного села. И если уж линия горизонта (сам-ар, небо-земля) обозначается одинаковым словом на противоположных краях Земли, то "воспевание в древнеиндийских гимнах периода зари, который бывает дважды в год" - семечки, как говорится. И даже - шелуха.
На 14th Да, "Южный Урал - Арийский простор" продолжающийся до Ханты-Мансийска в одну сторону, и до Филиппин - в другую. Только не надо забывать, что первоисточник его - в Йемене. Как он переплывал Баб-эль-Мандебский пролив в Эфиопию и Египет, к проблеме данной статьи не относится, но и он у меня досконально изучен. Однако рассмотрим "Страну городов" вокруг Аркаима, обратив особое внимание на "объекты круглой, овальной и прямоугольной формы" а также на "150 км с запада на восток и 350 км с севера на юг" не забывая только, что это не " восточный склон южного Урала ". Для этого у меня, собственно, и карта припасена выше.
Во-первых, найдите речку Большая Караганка на юге и проведите взгляд на север, вы увидите водораздел между бассейном Яика-Урала и бассейном Тобола, Иртыша, Оби. Заметьте также, что многие реки того и другого бассейнов, начинающиеся с этого водораздела имеют в своем составе корень "кар" включая Кар аганки большую малую u, Кар талы-Аят и населенные пункты с этим же корнем. Теперь обратите внимание на одну из моих статей, наполовину посвященной этому корню "кар" он же иногда "кор" и вы узнаете следующее. От Кор еи до Кар пат идет штук двадцать водоразделов, в составе которых есть обязательно "кар" или "кор". Затем вспомните Кар ельский u Кор инфский перешейки u даже Кар фаген, который - Апеннины (моя интерпретация), и если вас не затруднит, загляните в Центральную Америку, на страну Ни кар агуа, которая расположена на точно таком же перешейке-водоразделе. Для первого раза - достаточно.
Во-вторых, если представить себе, что корень "кар-кор" на всем нашем глобусе "произошел" из аркаимской "Гипербореи" как то утверждают наши доморощенные "историки" то хотя бы Карфаген, не говоря уже о Никарагуа, в эту гипотезу никак не затолкаешь, а я ведь не все еще сказал. Как с Кореей-то быть? А с Кордильерами? Тоже ведь водоразделы.
В-третьих, придется вам все-таки признать, что торговое племя покорило своим глобальным изобретением получать прибыль из ничего, вернее, из того, что разрозненные между собою племена не знают истинной цены вещам друг у друга, весь мир. Но у меня сейчас речь идет о частном случае этого старейшего глобализма, "стране городов" на водоразделе между Иртышем и Яиком. Единственно, чем богата эта страна, это - мясо (я не о сегодняшнем дне), а мясо быстро портится. Поэтому эта страна - страна коптилен. Но есть еще одно "но" заключающееся в том, что кружной путь - намного длиннее пути прямого.
В-четвертых, я доказал в других своих работах, что основа цивилизации северной части Азии - Великий проходной двор на пути поваренной соли с озера Баскунчак на Тихий океан в дну сторону и до Будапешта и Константинополя - в другую. Отсюда, с истоков Иртыша, устьев Яика и Волги прогресс двигался аж за Полярный круг. Вполне естественно, что торговцы с Иртыша и Яика хотели бы встретиться на севере и лучшего места, чем через "страну городов" Аркаим не найти. Иначе бы пришлось возвращаться по рекам, чтоб поговорить о делах на Великом проходном дворе соли. А тут поднялся по Большой Караганке на пригорок, а с противоположного его склона бредешь прямо в Тобол и Иртыш, сперва по бережку, а потом и вплавь. А тут, кстати, им еврейский бог Яхве и русский Иегова, что одно и то же, посылает столько дармового мяса, что грех не создать массовое коптильное производство, так как даже сегодня, спустя 40 тысяч лет, ни одно путешествие и даже на уикенд не обходится без копченостей.
В-пятых, на подробностях, почему и как торговое племя создавало первые на Земле производства товаров, я останавливаться не буду, ибо я этой темой вам уже все уши прожужжал в других своих работах.
На 15 - 21 чохом. Это все - фиоритуры и рулады, с которых я начал статью. То есть "тра-ля-ля". Все друг к другу ходят в гости (пункт 15), особенно торговцы, у них, знаете ли, всегда найдется, о чем поговорить, в основном о конъюнктуре и ценах, чтоб не ошибиться в общих торговых делах. Так что одни "из края зеленого" другие с мест, "где Солнце спит в ночи". Теперь и вам должно "становиться ясно" (п.16), почему не только "санскрит и русский - схожи" но и один японец разговаривал на своем родном японском, переплыв океан, с аборигеном Центральной Америки (см. мою "спецстатью") .
Когда замкнули Транссибирскую железно-дорожную магистраль, по всей ее 10-тысячекилометровой длине не менее ста народов России через неделю выучило совершенно новые и одинаковые слова "паровоз", "билет" и "вагон". Точно так же как 40 веков назад на всей Земле появились одинаковые числительные "два, три четыре" и притягательные местоимения "мое - твое". Поэтому смешно удивляться одинаковости "dwesti tridtsat chetire" и "snokha" на прообразе Транссиба. Хоть на пути "из варяг в греки" который я лично продлил до Зауралья, до Кондинской низменности, по которой протекает река Конда, которые "произошли" от "греко-еврейского" "con" - вместе, одинаковые. То есть "кондовые" (имеется в виду кондовая лиственница на венецианские сваи). Хоть на пути через афганцев, которые очень гордятся, сидя в допотопных своих пещерах, своим арийством. Точно так же как и крымские татары - своим якобы опустошением от народа наших дремучих лесов при царе Иоанне III (по 100 душ разом), тогда как их продавал донским казакам-разбойникам оптом тот же самый царь. Но особенно отличился этой торговлей своим народом Иван Калита, тоже с Дону, как я доказал. Иначе бы его знаменитая "калита" - карман в колчане никогда бы не наполнилась, ведь продавать из Московии тех пор было совсем нечего, не считая конопли для пеньки. Так что "застывать в изумлении" надо бы не от комментируемой статьи, а - от моих комментариев.
Уж точно "впереди третье тысячелетие". Не хватит ли врать? А то с эстрады такой треск-гром нечеловеческий несется, что уж и к "поэзии" его нельзя отнести. Куда девалась проза жизни? Вернее, истории. И зря я не назвал эту статью "Аркаим - мечта идиота.
24/04/06.
Несколько слов вдогонку
Выыше я обещал добавить кое-что о конструкции городов, да призабыл малость, старость, как говорится, не радость. Вот, посмотрите на рисунок, взятый из БСЭ.

Это не Аркаим, это - "Кой-Крылган-кала, общий вид после раскопок". А теперь несколько строк в пояснение "Кой-Крылган-Кала, остатки древнего поселения в пустыне Кызылкум, в Турткульском районе Каракалпакской АССР. Раскопками 1951-1957 вскрыты остатки древнехорезмийского мавзолея-храма вв 4-3. до н. э. с центральным двухэтажным круглым зданием (44.4 м диаметр, высота около 9.5 м ), и кольцом крепостной стены (толщина 7 м ) ; между ними располагались хозяйственные постройки. Во вв 2-1. до н. э. святилище было заброшено, а в a в. н. э. на его развалинах возникло поселение, существовавшее до 4 в. н. э. ".
Коль скоро это "хорезмийское поселение" то вот еще несколько строк "Хорезм, историческая область и древнее государство в Средней Азии, в низовьях р. Амударьи. Первые упоминания о в Xорезме встречаются Бехистунской надписи Дария I и "Авесте" ; многие исследователи, кроме того, отождествляли с Xорезмом авестийскую Арьянам-войчах - первую зороастрийскую страну ".
Замечу, что Ибн-Фадлан как раз именно здесь делал остановку, плывя по Амударье из Бухары. Но к этому путешествию я как-нибудь вернусь в другой статье. Здесь же скажу только, что как раз в этом месте маршрут Ибн-Фадлана здорово запутан, так запутан, что толком не поймешь, куда же он отсюда направился?
Из представленной картинки можно сделать кучу выводов, но меня интересует в данном случае только соотношение Кой-Крылган-кала с Аркаимом.
Во-первых, Константинополь, представленный выше, тоже должен быть круглым, и там, где возможно, он округл, что говорит об однообразии архитектурного замысла, йеменского замысла. Там же, где Константинополь не округл, округлости его мешают непреодолимые препятствия: залив и рельеф. Другое дело ровная как стол площадка, что в Кой-Крылган-кала, что в Аркаиме. Значит, люди знали, что длина окружности короче длин сторон квадрата равной площади.
Во-вторых, Кой-Крылган-кала представляет собой тоже два кольца, как и в Аркаиме, с кольцевой же улицей, только планировка "квартир" здесь многообразная, по индивидуальным проектам, а не как в "хрущобе" Аркаима. И отсюда можно сделать три вывода: а) в Аркаиме параллельное производство одного и того же товара - копченой говядины во всех "секторах экономики" б) в Кой-Крылган-кале и вообще в Хорезме - разноплановое производство, требующее соответственной планировки "квартир" ; в) отсюда следует, что Хорезм старше. Поэтому не из Аркаима в Кой-Крылган-калу пришла "Авеста" как утверждают любители потрафить великорусской великодержавности, а - совсем наоборот.
В-третьих, я не обратил вашего внимания на одну особенность планировки "квартир" в Аркаиме. Теперь, глядя на планировку Кой-Крылган-калы, вспомнил об этом. Дело в том, что как в Аркаиме, так и в Кой-Крылган-кале есть такие узкие квартирки и даже без дверей, каковые, если не иметь перед собой приведенных здесь планов, никогда не обнаружить, с налету взяв город и обшарив его вдоль и поперек. Именно в этом ценность таких квартирок-сейфов, что, в свою очередь, доказывает как наличие казаков-разбойников, бравших города, так и способа сохранить громоздкий оборотный торговый капитал.
В связи с этим я как-нибудь займусь поисками таких вот городов там, где ныне живут пуштуны. Ибо в связи с вот уже более 30 лет продолжающейся афганской войной о них стало известно во всем мире. Тем более что Ибн-Фадлан начал свое путешествие не из Багдада, как пытаются нам втолковать его "переводчики" а откуда-то отсюда.
21/05/06.

Курган "Темир"

Огромной популярностью среди гостей заповедника пользуется музей-реконструкция "Курган Темир". Это точная копия родовой усыпальницы кочевников, воссозданная археологами в 1991 г. по материалам раскопок кургана, найденного и исследованного в Чесменском районе Челябинской области в 1982 г. Детали внешнего и внутреннего устройства этой погребальной конструкции были скрупулезно воспроизведены авторами проекта, коллектив которых возглавил доктор исторических наук А.Д. Таиров.

Памятник датируется IV в. до н.э. В те времена на территории Степи жили кочевые скифо-сарматские племена, на основании образа жизни которых, у античных греков возникли многочисленные легенды о кентаврах и амазонках. Курган - это родовая усыпальница знатных представителей племени, поэтому хоронить в нем могли только родственников по крови, в одном таком кургане совершалось погребение 5-6-и человек. Для кочевника, чьим домом была кибитка, родовые усыпальницы служили своеобразным напоминанием о родине, о месте, откуда он пришел и куда вернется его душа после смерти.